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2022年06月

https://weibo.com/1241146247/J8iypuc3e
之所以每年都抵制“端午安康”，是因为我（也包括绝大多数人）亲眼看着这个怪论在网络冒出然后迅速弥漫到全社会，除了以年轻人为主的各种社交平台外，从中老年人的朋友圈到在校学生的QQ空间乃至各种商业宣传几乎全面“沦陷”，这已经不仅仅是一个单纯的说什么祝福语的问题了。
每次一说“端午节快乐”，就少不了有人过来“科普”，说这是纪念屈原的、要庄重严肃，可是古人在这天就很快乐，而且从宫廷到民间全都很快乐。宋初宫中端午节要观“水嬉”（不是表演屈原投江）并奏乐一日（不是奏哀乐），朝廷还要赏赐群臣各种应节礼物与衣料，《梦梁录》：“五日重午节……御书葵榴画扇，艾虎纱匹段，分赐诸阁分、宰执、亲王。”宋宁宗杨皇后《宫词》：“内家衫子新番出，浅色新裁艾虎纱。”元人叶顒亦有诗云：“内家端午赐新衣，万姓千官乐盛时。”明代端午节在奉天殿举办筵宴，君臣好吃好喝并诗文唱和，皇帝后妃还去西苑看斗龙舟、划船，或到**山前插柳，看御马监勇士跑马走解（在马上表演技艺），《謇斋琐缀录》：“永乐间，禁中凡端午、重九时节游赏，如剪柳诸乐事。”端午还有专门用于过节的盛装——五毒吉服，宫眷内臣和外廷官员都要在端午这天穿吉服（没有说把端午节当忌辰过全员穿素服的）。而民间端午节丰富多彩的民俗活动与各种美食，没有哪一项是为了引发人们的忧伤、让人不快乐的。
就连所谓“不能说快乐”的清明节，也有非常快乐的节日活动——蹴鞠和荡秋千，查慎行《清明日蒙隂道上观鞦韆戏作》：“隔墙闻笑声，人在花枝下。花枝旋摇动，傍有秋千架。何人挟飞仙，天半飘裙衩……”仇英版的《清明上河图》没有一丝哀伤的气氛，画卷中就描绘了一群正在荡秋千的女子。明代宫中过清明节也有吉服，所用图案就是“秋千仕女”。即使是上坟也能上出“千古佳话”来，比如明代小说里白娘子和许宣（许仙）的爱情故事就发生在清明节上坟后。
总之古人想尽了办法要让节日过得很快乐，现在却被一条谣传瞬间摧毁。
编造端午节“不能说快乐”的人显然不是为了让人们真的去怀念屈原、重视传统节日文化，而是用看似“高大正确”的论调来影响大家的情绪、束缚人们的行为，说得严重一点，就是一件侵入文化领域的“黑罩袍”，剥夺你的快乐还让你觉得理所应当。尽管端午节还没有变得“不快乐”，但它已经成功渗透到人们的生活里，这一现象必须引起警惕，仅仅是打着“正确”的幌子，人们就心甘情愿地被“黑罩袍”套住，并且像病毒一样传播扩散，直到今年这个端午节，依然没有消退的迹象。
所以，我们要反对的并不是“安康”等祝福话语，而是以“不能说快乐”为代表的已经出现或即将出现的各种文化“黑罩袍”，这种亏我们已经吃得不少了。

2021年10月

https://weibo.com/6656706675/KCr0urFnz
就算是你的朋友，也不要到处跟人说，人家不会觉得你在分享喜悦，只会觉得你在高调

2021年11月

https://weibo.com/1428954131/KFCAH9m3B
#**古代野史#上下五千年，这个是否清晰些？

出处以及高清图，放在下一个评论里面了

2022年10月

https://weibo.com/5548344545/M9V1M41SB
前几天工作时看的是《宝莲灯》及其前传，就想起杨戬的同人作品《人生长恨水长东》来，又想到这是李煜的词。我是吃鸡蛋时绝不打听母鸡如何如何的那种人，往往都是作品我喜欢、而作者我不好奇，但我大概也知道李煜是怎样个背景，而越知道就越感叹。

我识字起就喜欢读诗词，而让我最有印象、最能共鸣的词，往往最后一看都是李煜的。

我其实是想共情“安得广厦千万间”“天生我材必有用”“且放白鹿青崖间”“江海寄余生”“不破楼兰终不还”，但最后记住的却都是“春花秋月何时了”“梦里不知身是客”“人生长恨水长东”“离恨恰如春草”“芦花深处泊孤舟”。这里未必有什么高低，可终究是不开阔。

我本来不太信命，但若要说是经历相似才有共鸣，不满十岁的孩子又有什么经历可言？在难过的事发生之前很多年，就先难过上了，那或许只能说是命里就有这份千回百折的遗憾、百无一用的闲愁。而最近这些年我是什么？是“醉乡路稳宜频到，此外不堪行。”

我总记得老师跟我说过文人应当胸怀一天地、苍生入笔方有大气象，而我却做不到，就连喜欢的诗词都这样伤怀，于李煜本人是对景难排，于我自己却只是无病呻吟。我永远只在自己的一方小小天地里，看什么都是隔一层，喜怒哀乐都是关于我自己一个人的，偶尔梦里哭了，也是为自己哭，是对往事和故人念念不忘，没有任何益处。

人人都有伤心事，可难道人人就都天天、处处伤心了吗？总要有个实处的寄托。把自己的悲喜融入千千万万人、千千万万代的悲喜，这事说来简单做来难，但却是应当的，开阔向前才应该是青年人的做派。悔恨伤感本来就是最无用的情绪，而我这种温室里的“书生”本来就已经够无用了，再陷在这些悲秋伤春的小情绪里还了得？人一生有限的时间和精力，应当被花在比伤怀悲叹更有用的地方，少点“恨”“梦”和“醉”，多创造点实打实的价值。

想到这写到这，其实也知道按我自己在某些方面过分敏感软弱、多愁多思的性格，未来依然无法避免一次次毫无必要的黯然神伤，我觉得偶尔这样也是可以被允许的。但还是得提醒自己：伤心劲儿过了，就赶紧抬头看看流云和晚霞，再看看自己身边的人和手头的事，脚底下的路该走还是得走。前路漫漫，与君共勉。

2022年01月

https://weibo.com/5890672121/Ld16ov8KB
https://www.sohu.com/a/519792057_665455
【评论|徐州女子生8孩被锁破屋尚有太多疑点等待澄清】1月28日，徐州市丰县县委宣传部发布情况说明，回应网民反映的“精神失常女子生8孩被锁破屋”情况。“经初步调查核实，网民反映的女子为杨某侠，1998年8月与丰县欢口镇董某民领证结婚，不存在拐卖行为”，通报还透露杨某侠患有精神疾病，经常“无故殴打孩子和老人”，已经对其救治、对其家庭救助。

从这份通报可知，丰县已经成立了联合调查组进行全面调查。目前通报的几个结论——有精神疾病、有暴力倾向、有结婚证、不存在拐卖行为——只是初步核实的情况。言下之意，联合调查并没有结束，现有的结论不等于最终的结论。具体情况在进一步调查核实后，应该会有更全面的通告。

在最早揭露的视频中，杨某侠衣着单薄，住在简陋的破屋里，一碗不像是人吃的粥都冷了。更让网友气愤的是，杨某侠的脖子被锁链锁住，实际上被囚禁在这间破屋。当时网友传播的未经核实的信息还有，杨某侠曾经会说外语，是被董某民父亲“捡回来”的。一时间，杨某侠的惨况引发人神共愤。

当地政府迅速介入，明确否认有“拐卖”行为，还承诺进一步的全面调查，这是值得肯定的。但对“拐卖”这一核心事实的认定，人们希望看到更有说服力的证据，而不是仅仅凭一纸结婚证。

人们希望调查组能直接寻找到杨某侠的直系亲属，她籍贯哪里？父母情况如何？有没有兄弟姊妹？还有，杨某侠患病有多长时间了？一开始就是这样吗？董某民在之前爱心人士的视频直播中，也表示想找到杨某侠家里人。那么，趁现在这个机会，彻查杨某侠的来历，恐怕是保持调查过程严谨、保证结论有说服力的基本条件。

对于杨某侠的同情，一个出发点是她作为精神病人，竟然生了8个小孩，她是不是成了董某民的生育机器了？更关键的是，婚姻法明确规定精神病人不能结婚，《民法典》维持了这一规定。杨某侠的结婚证究竟是如何办下来的，也要调查清楚。不管杨某侠是婚前还是婚后患病，都可能涉及犯罪问题。

基于1998年的结婚证来定性“不存在拐卖行为”，证据非常不足，逻辑也经不起推敲。杨某侠长年被铁链锁住，牙齿掉落，这些情况相当反常，不能仅凭董某民或邻居的证言，就说杨某侠有暴力倾向、所以锁住她就是应当的。她现在是精神病人，无法为自己说法，所以调查更应当全面、慎重。

当地政府表示，已经为董某民家办了低保，每个月总的补助金额有3000多元。表面上看，这是救助贫困人口的好事，可仔细琢磨，杨某侠、8个小孩，不就是维持董某民生计的工具吗？既然政府对杨某侠不断生孩子的事知情，为何不从最基本的人道出发，来干预她沦为生育机器的悲惨命运？

当地政府确实面临着处置上的困境，如果找到杨某侠的直系亲属，他们不愿意承担监护责任怎么办？如果将董某民法办，杨某侠与8个子女怎么办？这些叫人为难的可能性确实存在，也考验当地政府处置此事的诚意与决心。如果不是彻查杨某侠的身世背景，而是想和稀泥，无疑可以减轻后期处置的麻烦。可人们正是看清了政府在处置上左右为难的困境，才会更加质疑“不存在拐卖”的结论过于草率。

现在对杨某侠的身世和遭遇猜测很多，传言满天飞，现有的个别结论不仅没有起到平息舆论的效果，反而引发了更多的推测和猜疑。杨某侠的生存质量让常人觉得无法接受，当地处理起来确实棘手。但无论将来怎么安置和处理，首先都是确保调查程序及结论经得住最苛刻的拷问，正面回应疑似拐卖、虐待、伤害等社会关切。

2021年12月

https://weibo.com/7433207980/L3VhI2qwL
【程序正义】手段代表着正在形成中的正义和正在实现中的理想，人无法通过不正义的手段去实现正义的目标。因为手段是种子，而目的是树。

我们总是有强烈的嫉恶如仇的正义感，而一旦我们认为我们有嫉恶如仇的正义感，我们就不应该受到任何规则的约束，因为我的动机是如此的“崇高”，所有的手段都可以忽略不计。但是正是这样一种不讲程序的嫉恶如仇，有可能会导致灾难性的后果。

电影《狩猎》中有这样一段话，大概意思:他们站在太阳下的高地来审视我，那些谴责我的人都站在道德上的高地，他们总是发出义正言辞的声音，以至于我们是很难去辩驳的。你无法辩驳，因为你是千夫所指。

“你看见是谁开的枪吗？我看不见，他在制高点，他在阳光下。 ”

不要过分的放纵自己嫉恶如仇的那种私力救济的正义，我们要讲规则。不讲规则的正义，最终一定会导致非正义。人很容易陷入一种自欺，当你在做一件正义的事情时，你就觉得自己天生具有道德上的优越感，很容易会采取一些不恰当的手段。

http://t.cn/A6xKI1mZ?m=4709351900578631&u=7433207980

2022年12月

https://weibo.com/3927310323/Mi5cWq6pD
现在各地是个什么大趋势相信大家心里也明白。

虽然有些话，或者说词儿……上头肯定还是不好意思明说吧，但大家自己心里要有数。

以这个毒株在冬天的传播力，加上马上要过年春运啥的，到时候肯定全国都一样的。

我们老百姓反正多说那些有的没的也没用，能做的就只有顺应当下的形势和政策。

总之就是，大家自己家里要做好准备，该备的东西备起来，免得到时候抓瞎。

2021年04月

https://weibo.com/1229448154/K8U9ViXWp
不同种类的认知扭曲，以及举例：

一个人吃了一个西红柿，惊讶地发现很好吃，于是发微博记录了一下自己的感受。

第一，非黑即白：all or nothing/polarized thinking
A评论道：“你光说了西红柿，怎么没说菠菜？菠菜招你惹你了？菠菜也是很好吃的！”
（这个人说他吃了一个好吃的西红柿，并不代表他只喜欢西红柿，而不喜欢菠菜或其他蔬菜。认为他喜欢这一个西红柿就是否认了其他所有蔬菜的想法，叫做「非黑即白」的极端思维。实际上，这个人完全有可能既喜欢西红柿，又喜欢菠菜或其他蔬菜。）

第二，过于概括：overgeneralization
B评论道：“你喜欢吃这一个西红柿，一定代表着你就只喜欢西红柿，每天以吃西红柿为生，这一辈子都会只吃西红柿！”
（这个人说他觉得这一个西红柿好吃，并不代表他觉得所有西红柿都好吃，甚至都不一定代表他喜欢吃西红柿。用单独的一个个体事件推断/概括事情的总体趋势，就是过于概括的认知扭曲。）

第三/第四，跳跃式结论：jumping to conclusions 和贴标签：labeling
C评论道：“喜欢吃西红柿？一看你就是个素食主义者！”
（根据一件事，就立刻武断地跳到一个不被事实支撑的结论上，就是跳跃式结论的认知扭曲。事实上，这个人喜欢吃这一个西红柿，根本不代表他就是素食主义者。直接把一个名号贴上去，就是贴标签式的思维。比如，一个人犯了一次错误，就觉得自己是一个彻头彻尾的“失败者”。）

第五，读心术：mind reading
D评论道：“你喜欢吃西红柿？你这是在变相地告诉大家我们不该吃肉是吗？？”
（这个人说自己吃了一个好吃的西红柿，并不代表这个人是在告诉大家不应该吃肉。你自己内心这样解读对方，好像自己完全知道对方想的是什么，都不去通过检验事实核对一下，就把自己大脑里对对方的想象当成事实，这就是读心术的认知扭曲。）

第六，归己化：personalization
E不喜欢西红柿，看到这个人的微博后，E评论道：“你明明知道我不喜欢吃西红柿，还专门发了这样一条微博，你是故意气我是吗？你是不喜欢我是吗？我招你惹你了？”
（毫无根据地认为事情的发生都是因为自己，这是一种以自我为中心的认知扭曲，容易导致愤怒、内疚、怨恨等情绪）

第七，“应该”陈述：should statement
F评论道：“你的微博应该写一些其他内容的东西，西不西红柿有什么好写的？取关！”
（把自己对一件事的期望强加在他人身上，觉得什么应该发生，什么不应该发生，是很多失望、失落、怨恨情绪的来源。当你对他人的期望没有实现时，你会觉得他是错的，你自己才是对的；当你对自己的期望没有实现时，你会觉得自己是一个失败者。）

第八，灾难性思维：catastrophizing
G评论道：“天啊，你喜欢西红柿？你以后会不会只吃西红柿，再也不吃别的东西了？会不会连水都不喝了，改喝西红柿汁了？你会不会因为营养不良而死掉啊？”
（因为一件事的发生，直接跳到最糟糕的可能性，这就是灾难性的思维方式。例如，一个面试失败了，就觉得自己这辈子都永远找不到工作了；一段恋情失败，就觉得自己这辈子都会孤独终老。）

记得蔡康永以前说过：被误解，是写作者的宿命「修改一下：这句话其实是马东说的，应该是“被误解是表达者的宿命”」。这些误解，很多时候都来自于以上（或更多其他种类的）认知扭曲。对写作者来说如此，对其他人来说也是如此。微博上如此，真实的生活中也是如此。

而真正的事实是什么？

真正的事实是，这个人吃了一个西红柿，他觉得这一个西红柿好吃，于是记录了一下自己当下的真实感受。仅此而已。我们从这一点里无法推测出任何其他信息，也没有必要去推测其他信息。

正念的核心理念也是如此：
take it as it is, no more, no less.

2021年06月

https://weibo.com/6421571119/KjpzJAyDs
关于「功能性文盲」：

有一个词叫功能性文盲，就是指的是他很难再接受新的东西了，那么他读的所有的书都是为了印证自己的观点没错，只要是跟他相左的，他都视为异端，这个书都白读了。
——张立宪

你劝一位自以为已经明辨是非的人发展智力，增广见识，他总会觉得你让他舍近求远，不仅不肯，还会心生怨恨。
——王小波

任何在我出生时已经有的科技都是稀松平常的世界本来秩序的一部分。
任何在我15-35岁之间诞生的科技都是将会改变世界的革命性产物。
任何在我35岁之后诞生的科技都是违反自然规律要遭天谴的。
——道格拉斯·亚当斯

想要改变过了三十岁的大人的思考方式，比靠人力推动复活节岛的石像还难。
——伊坂幸太郎

当时起点自己也没什么经验，为了留住要走的鱼人，和他签了特殊合同：每月一万元及千字百元的低保，终止到完结。

这，我要是鱼人我也要写一辈子。

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