The notes's discuss from yufree

法律

《九人》美国最高法大法官最主要区别在保守与自由之争，关键在堕胎、宗教、种族、同性恋、死刑、地方自治，有时候关键的人就一个
《你的权力从哪里来》德肖维茨的经验主义观点，认为权力来自经验与历史，特别是恶行。权力来源于造物主看似铁律但容易被利用，来源于人性太多样，来源于经验则保证了动态稳定。事实上是现实主义的解决策略。有权利有风险，经验事实却说明没权利风险更大，现代社会的运转成本
《致年轻律师的信》德肖维茨的职业经验，当事人是客户不是朋友，平衡理想现实事业家庭，重视熟人的批评，道德感是相对的，懂得屈服而不是求胜。对现代职业化的完美诠释。
《合理的怀疑》德肖维茨对辛普森案的解读，着重在检方证据上的程序漏洞，疑罪从无原则，证据合法获取，媒体的影响，正义要以看得见的方式实现。
《言论的边界》言论自由在美国宪法第一修正案的角色，对公众人物事务的自由检视，如果有“明显而现实的危险”则可立法禁止，新闻业可以有“实际恶意”规则，除非故意，否则可以失真，不必过于严谨
《与手枪的不幸相遇》日本法律介于大陆（演绎法条）与海洋（归纳判例）之间，陪审团参与但不决定判决，需要为了公正自我清洁，例如保护被害人亲属权益、废止尊属杀人罪等，类似德肖维茨观点
《政治秩序的起源》
- 国家法治政府的平衡
- 从血缘到陌生人协作的组织构建
- 国家要有组织动员能力、有社会契约、公民利益优先
《论法的精神》
-孟德斯鸠的大作，法律制度要遵循自然规律，宗教上属于自然神论，认为上帝创世后就不再干预，自然法则是演化出的规律体系，需要结合实际情况与本质制定法律。
- 法与政体讨论君主、共和与专制三种政体，君主要求荣誉，共和要求美德，专制要求对权力的恐惧，政体越严苛，民风则越奢侈
- 法与国家讨论自由问题，共和适用于小国结盟，君主国通过防御安全，专制要求隔离，安全建立后可谈论自由，专制则要三权合一，共和与君主则要两权合一，三权分立是自由的，但需要法律，安全自由保障后要通过税收来获取更大福利，自由越多，税收越高；奴役重则要减税
- 法与气候，地理条件决定生理差异，进而影响历史发展，土壤等自然条件作为制度根基，其实是反宗教的，法律要适应制约气候，不能照搬，社会文明越高，非物质因素就影响越大，开创环境史学，成一家之言
- 法与经济，商业贸易适应并促进自由政体，更宽容自由，尽量少干预
- 法与宗教，专制国家里唯一的制衡力量，与法律互补
- 所谓法的精神，就是遵从事物本身性质的原则

智人《人类简史》

10万年前走出非洲，被尼人打回去了
7万年前走出非洲，横扫全球
两种理论，融合与替代，基因组数据显示都有贡献
用火缩短了肠道长度，增加了脑供氧
语言促进了群落社会性的形成
- 精确描述理论提供完善环境信息
- 八卦理论与邓巴数以下的稳定性
- 虚构能力的出现与想象的现实
认知革命后，历史替代基因叙事

采集狩猎

智人历史的绝大多数时间
演化心理学认为现在大多数人思维都停留在这个阶段
- 高热量食物依赖的贪吃基因
- 共同教养 vs 一夫一妻
- 考古证据有限，现实证据多样性强
更关注周边环境多样性
平均寿命低是因为早夭现象严重，饮食多样性强，存在人口控制
泛神论信仰，人与灵地位相似
新世界巨兽的灭绝

农耕

1万年前陆续出现农业文明
作物驯化改变了现代人的胃
植物驯化了智人，营养结构单一，困守农田，生活质量下降但人口增加
农业文明的出现可能并非是政治经济，可能是文化因素，但时代越久远，唯物主义就越占上风
物种演化的成功不代表幸福
为未来而存活的农业文明推进了政治经济建设
公平正义原则对应的基础是平等，但演化的基础是差异
相信想象的秩序并在教育上贯彻
- 认为价值观是由内而外的个人主义或阶级决定的集体主义都根植于生活
- 用秩序构建个人欲望并用欲望守护秩序，浪漫主义提倡多样化的经验，消费主义提倡快乐源于产品服务
- 这种秩序连接了人与人的**
秩序下记忆过载导致抽象思维成为必需品，文字与数字开始流行
家禽家畜的传染病
有神论，神地位更高

工业

历史没有规律
三种全球秩序：货币经济、政治帝国与全球性宗教
经济是互信体系，构建于社会关系之上
政治无争议，帝国体系长存，消除他们，只有我们
宗教脉络从泛神到多神到一神，二元善恶体系，现在的宗教其实是综摄，为了打通世俗与神明，但也有宗教没有神，佛教解决欲望问题，崇拜自然法则，宗教解决个人内在信任问题
现代宗教根植于人文主义，体现在资本主义的自由，社会主义侧重整体平等，纳粹强调个人演化
文化迷因的传播并不考虑人类利益
生命科学的新信仰，无知的力量，科学依赖宗教与意识形态而传播生存
观察与数学的流行
知识就是新力量，进步是必然的信仰与不再平等的死亡
科学依赖帝国体系提供支撑
资本再生长与无限生产，事业区别于家庭与个人而存在
陌生人之间的冷漠促进交易但酝酿悲剧
消费主义盛行
家庭结构解体
全球化与独立性
作为衡量尺度的幸福感与走向内在的快乐追寻
从进化主导到设计主导，人成为神

复杂性网络

网络科学

历史

19世纪，哲学家孔德曾提出社会物理学
五十年后社会学家涂尔干认为社会组成就像生物系统一样，需要关注结构而不是个体
1932年，哈德逊女校出现女生逃跑的流行趋势，两周跑了14个，精神病学家 Jacob Moreno 认为这与个人关系不大而是女生间社交关系导致，社交网络中的位置会决定她们是否以及合适跑路。
Moreno 认为这是一种由社交原子与社交重力组成的物理学
1940s-1950s 矩阵代数与图论被用来研究网络中的群组
Alex Bavelas 在MIT开始用实验手段研究不同结构的社交网络对群组解决问题能力的影响，中心结构效果最好
1950s 数学家Kochen与政治学家 de Sola Pool 提出了小世界问题
Stanley Milgram 提出六度分隔
社会学家研究了1050生活在50个不同城市化北卡社区的社会关系，让他们指定相关的人然后告诉他们与自己关系，发现城市化减少网络密度，对幸福感与满意度负相关
对13-19岁的369个男生与366个女生研究发现青少年会被小团体影响
1960s 网络研究进入人类学，社会被看作社会角色扮演者间关系网或模式，亲缘关系也开始计算入关系网络，家庭社交网络越大，男女分工趋势越明显
1970s 网络研究回归社会学，通过折叠结构相似的部分，社交网络可以更好地反映社会结构，结构相似的部分人群对外界反应也相似
Mark Granovetter 提出弱连接理论（SWT），强连接的群组信息相对一致，弱连接更可能成为新信息来源
1980s 出现社交网络会议、组织、期刊、软件
1990s 社交网路进入物理、生物、管理咨询、公共健康、打击犯罪等领域

社交网络理论

连接类型
概念
- cohesion 高密度、短距离及多个独立路径
- shape 连接分布状况
- centrality 节点中心化 Freeman’s betweenness 节点在通路中的枢纽作用美第奇家族的权利是高中心化的表现
- dyadic cohesion 二元密度节点对的社会紧密度
- dyadic equivalence 二元等价度节点对的相似结构功能
研究问题
- 物理学：无尺度分布
- 解释网络关系形成并预测网络特性
- 两个节点形成联系的机会解释与利益解释
- 社交网络的结果，参与者的同质性与性能，有更多结构分支的自我网络有好主意
理论机制
- 因果机制，主要包括传递性、适应性、附和（共价结合）、排外
- 基础隐喻，包括流模型与构筑模型
批评与挑战
- 理论更多是方法学或描述性的
- 缺少个人能动性
- 网络的动态变化
- 个人认知反馈
- 双向解释，概念本身会产生影响

《链接》

还原论（reductionism）：高级运动形式还原为低级运动形式，理解细节来理解整体，重组其实很困难

随机网络：通过随机连接节点搭建起来的网络，当添加链接数超过临界值，网络将发生剧烈变化

当平均链接数超过1，游离在节点簇外的节点数呈指数下降

随机网络模型的直方图服从泊松分布，偏离平均值的人数随偏离程度指数下降

六度分隔：社交网络上任意一对节点之间平均相隔6个链接；任意两个网页之间平均相隔19次点击；食物链中物种间平均间隔2；细胞中分子间平均间隔3个化学反应；科学家合作网络中不同领域科学间之间的间隔4-6个；线虫大脑神经元之间间隔14个突触

节点间间隔（d）和网络中节点个数（N）的对数成正比：d = 0.35 + 2LogN

社会链接现在可以保持很长时间，世界不断缩小，降低了人与人间的间隔程度

弱关系的团聚效应：团聚系数，团体间除某个体外实际链接数与最多形成的朋友链接数，1表示朋友互联，0表示该个体是唯一链接人

埃尔德什数&贝肯数：科学家的合作关系网，小网络

添加少量链接会大大降低节点间平均间隔但并不改变团聚系数，起桥梁作用

枢纽节点十分重要，连接度非常高，表示万维网并不平等，存在高度集中个体，平均意义不大

枢纽节点的存在是随机网络与团聚模型不能解释的，属于无尺度网络，遵守幂律分布，允许大量微小事件与少量重大事件，在正态分布中，极端事件出现概率指数下降，不允许枢纽节点存在。随机网络代表是公路路网，无尺度网络代表是航空网。

无尺度网络
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A0%E5%B0%BA%E5%BA%A6%E7%BD%91%E7%BB%9C

物理相变过程一些物理量遵守幂律分布，威尔逊重整化理论

无尺度模型出现的两个要素：生长机制与偏好链接，早期的点更多时间上存在更多的机会，节点连接时倾向于连接已经有更多节点的枢纽节点

后发制人：解释枢纽节点变迁的适应度模型，有更高适应度的节点被连接概率高，这样后来者就可以成功。同样适应度的节点，老的胜出；同样连接度的节点，适应度高的胜出

玻色-爱因斯坦凝聚（绝对零度之上的最低能态，可降低光速）：胜者通吃的量子力学原理，胜者获得绝大多数的连接而不是幂律分布中层级结构，节点对应能级，适应度越高，能级越低，最高适应度的节点能级最低，吸收绝大多数节点，此时无尺度网络消失，不再是幂律分布，而是胜者为王，windows系统

无尺度网络存在鲁棒性，消除80%节点依然可以工作，因为故障一般影响小节点，但低于某个阈值后网络会破碎，度指数小于等于3的无尺度网络不存在这个阈值

攻击枢纽节点可让无尺度网络迅速崩溃，无尺度网络可以防御随机攻击但不能防御蓄意攻击，会发生级联崩溃，但如果降低发生概率可能导致更严重的级联崩溃

创新传播率低于某个阈值会很快消亡，但如果高于某个值会出现指数增长，在无尺度网络上传播阈值会消失，无论如何控制，都会因为不均匀拓扑传播，这是病毒低频传播的原理，性伴侣网络也是无尺度网络，艾滋病很难消除

控制疾病传播的方法是寻找枢纽节点或有偏向的治疗连接度高的人，这样最低限度保障安全，存在伦理问题

互联网（有向无尺度网络）四块大陆：

**核心：易导航，两两互联，门户网站
in 网络：可以到达**核心，但无法返回
out 网络：可以被**核心连接，但无法返回，公司内网
分散网络：不连接**，也不被连接

互联网不是均质的，像城市与乡村，不同社区的组织拓扑结构不同

细胞网络的无尺度拓扑，少数分子参与多数化学反应，多数分子参与一两个反应，ATP ADP 水参与多数反应，连接度最高的最古老，可以研究进化，基因与蛋白质相互作用存在网络无尺度效应，少数蛋白控制多数基本功能

经济社会中少数跨界董事连接了整个经济系统，网状管理模式形成精英阶层，熟人的介绍更为可靠，市场是加权有向网络，枢纽节点容易导致级联崩溃与传播

网络是自组织的，枢纽节点维持信息通信

群体智慧可视化

观点

《好吃》

食物选择不来自文化和价值观预先设定
偏好来自自然环境、气候、生产方式与基因
经济角度解释
肉的偏好来自营养丰富
印度的牛是因为农耕文化要求与自然条件，宗教是果不是因
美国的牛因为自然条件及经济不依赖羊，羊在纺织与畜牧上适合英国
猪肉因为吃的与人相似，粮食过剩会选择吃，而不足的中东就逐渐成了禁忌
马肉有军事用途而不能吃
牛奶适合北欧人对钙的需求，但其他地区的人一般乳糖不耐受
昆虫收集上不经济，性价比不高
人肉不如转成劳动力

《知识大迁移》

知识分为事实性知识与方法性知识，后者很重要，但不能抛弃前者
狐狸型大于刺猬型
避免定制信息与算法获取知识

《灰犀牛》

大概率，造成破坏大的风险事件
五阶段：否认事实，得过且过，诊断延误，恐慌，匆忙应对或崩溃
应对：承认危机，制定计划，不放过机遇

《随机漫步的傻瓜》

了解随机性，避免成功学上的幸存者偏差，避免路径依赖

《穷查理宝典》

歼灭不该做的事
- 超出能力的事不做
- 带来灾难性后果的事不做
对熟练的事跨学科攻击
- 解决问题为导向整合知识
- 好上加好
- 研究历史注重经验，分析案例
- 关心重要学科的重要规律
- 分析问题从理性感性出发
合适机会果断出手
- 重视认知偏误
- 列清单
- 看准机会全力以赴，机会面前不能无动于衷，小打小闹

《稀缺》

稀缺性导致只能关注眼前，透支未来，时间上紧张，心态上不淡定，陷入贫穷与忙碌

《漫步华尔街》

技术分析考虑短线
基本面考虑长线
在随机性面前都不靠谱
多样化投资，50是临界点
定投指数基金
技术分析与基本面选股长期持有
避免跟风与过度交易

《注意力商人》

媒体从诞生时就是媚俗的
注意力不能储蓄但有限，商家总有机会争夺
注意力商人需要不断提高刺激水平，否则会被忽略
没有需求可以创造需求
构建产品与生活方式、名望等的联系，消费者会自发产生信仰
让商品进一步抽象为文化，消费者就会追求身份认同
女性不关注使用价值，更关注背后的情感
宣传比广告更能摆弄人心
收音机、电视刚出现时的仪式感
广告最多创造选项，宣传会让你集中只关注一个选项
媒体的发展史就是观众、广告主还有媒体人三方博弈制衡的结果
互联网是新的注意力收割利器，但盈利需要好的商业模式
社交关注被收割
明星收割模式从作品到仅仅是名望，让读者感觉真实，像朋友又完全过法不一样能够赢得注意力
互联网需要中心入口或平台来促进盈利
谷歌脸书的广告更贴近用户需求，所以能盈利，广告变成了独告，节约了投放成本
技术推动非常明显，低俗还在流行，博客也没死绝

《盗火》

心流与集体心流状态
冥想可能管用但太慢，脑科学可以直接刺激产生出神状态
创造力是可控的状态，可服药或电刺激产生
出神时要关掉脑中其他声音，做复杂的事毫不费力
动作可以影响情绪
需要理性制约
广告利器？让消费者进入心流的产品

《决断力》

科学决策应用于复杂场景
首先列出选项并尽可能增加选项
分析选项要从多个角度入手
选择要尊重自己价值观来维持个体内部认知平衡
管理预期要通过试探或最坏假设进行推演

《精进》

高收益长半衰期的事值得做

《妙趣横生博弈论》

他们愿意和你交易，意味着他们自认为比你聪明。
你可能以为自己是在参与一个博弈，但这只不过是更大的博弈中的一部分，总是存在更大的博弈
展望初始决策后果进行判断
对多学科找出背景相似性，通过统一简单的方式进行思考
单人决策行动自由有好处，博弈中自由可能影响参与者，此时“帮助自己的双手”
向内部成员灌输公平跟利他的集团比自私个人集团更少出现内部冲突，也容易解决冲突，因此具有演化生存价值
站在对方视角看问题，要知道他们知道的信息，不知道他们不知道的信息，目标是他们的目标而不是自己希望的目标
如果要冒险，越早越好，无论职业选择、投资还是约会
以牙还牙的博弈策略并不是击败对手，而是打平手，宽宏大量的策略优于以牙还牙，最优策略需要非理性达成
惩罚社会欺骗者心理上会有受益或满足，存在进化解释
对低价敏感的顾客承担了侦查欺骗的职能
克服公地问题，有效的管理机制最管用
自私行为与群体利益有时不冲突，两个概念
博弈可以齐心合力生活美好，也可以各为己利生活困顿。囚徒困境中有欺骗动机，但有些情况只要随大流就没有动机
纳什均衡往往是经过不断反馈后达到
多数人推理停止在第三层上
博弈行动可以序贯发生，也可能同时进行
向前展望，向后推理可以找到最佳行动策略
如果是优势策略就选择，劣势策略就剔除，最终每个参与者行动都是对方行动的最优反应
混合策略成功率几乎不受参与者选择影响，因为考虑了对方的所有选择
零和博弈中，如果让对方看穿对你不利，那么就采用随机选择的混合策略
为了避免随机性里的规律，需要用一个客观独立机制来进行，例如秒针
留出足够长时间最后出手，逼迫对方也使用随机选择
随机策略最好应用就是用较低监管成本促使人们遵守规则
惩罚不一定要跟罪行吻合，但预期惩罚与罪行吻合，例如交通罚单
小国家可以随机发真假导弹，但防守方需要一直开动放空体系，凭空制造了需求跟筹码来反对监管
改变博弈，以确保参与者采取行动能得到更好的结果，此类行动称为策略行动
策略行动的目的是改变其他参与者的选择而不是接受
科学解决是什么，艺术解决如何做
威胁可以通过严重后果来实现
为了对手动摇，先让他到灾难边缘
让策略可信的原则是改变博弈盈利，让遵守承诺符合自己利益，把威胁变警告，把许诺变保证；改变博弈让背弃承诺能力受限；让他人帮助遵守承诺，第三方的作用
博弈不一定是输赢博弈或零和博弈
存在承诺问题时，可以用租赁代替销售
冲突越大，可信信息越少
行胜于言
他们将选择促进有利信息泄露的行动，这种策略称为信号传递；他们将采取行动减少或者消除不利信息的泄露，这就是信号干扰
信息的可信：当且仅当拥有特定信息时，采取行动才是最佳的
任何愿意以这些价格购买保险的人都不是你希望为之提供保险的人
通常，人们认为政府机构做事拖拉和不便捷是政府没有效率的证据，但有时候它们可能是处理信息问题的有价值的策略，屏蔽掉需求不强烈的人
但是在信息不对称的背景下，实物津贴可能是更优的，原因在于它们是一种甄别工具
你做的任何事情都会传递信号，包括“不传递信号”：年轻的富豪炫耀其财富，但是年老的富豪却鄙视这种低俗的炫耀；下级官员通过炫耀权力来证明自己的地位，而真正有权力的人通过高雅的姿态来表现自己的实力；接受普通教育的人炫耀他们刻意写得工工整整的字迹，但受过良好教育的人却常常字迹潦草难以辨认；成绩一般的学生会回答老师提出的简单问题，而拔尖的学生却窘于证明自己对琐碎知识点的了解；熟人通过有礼貌地忽视对方的缺点以表示其善意，而密友则通过嘲弄般地强调这些缺点以示亲密；资质平凡的人们努力用正规的资格证书给雇主和社会留下深刻印象，但天才却常常对资格证书不屑一顾，尽管他们也曾劳神去获得资格证书；声望一般的人强烈驳斥人们对自己品行的指责，而德高望重的人却觉得对指责进行驳斥有损自己的人格。在某些情况下，你能传递出的最强有力的信号就是你不要发出信号
价格歧视：对于几乎所有的商品或者服务，总有一些人愿意比其他人支付更高的价格（要么是因为他们更富有、需求更迫切，要么仅仅是因为他们拥有不同的口味。只要向一个顾客生产和销售产品的代价低于该顾客愿意支付的价格，销售商就愿意为这个顾客服务，索取尽可能最高的价格。但是，这将意味着对不同的顾客群制定不同的价格
IBM在低端打印机上增加一个芯片延长等待时间来向可以等待的家庭用户提供较低价格
假若早期花更多时间不仅研究什么技术适应当今需要，而且考虑什么样的技术最能适应未来，那么未来就可能获得更大的收益
一个短暂而严厉的执法过程，可能比一个投入同等力量开展的温和而长期的执法过程有效得多
假如你注定失败，你可能愿意败在一项艰巨的工作上
职业协会：整体来看，假如我们有可能将城市牙医的数目维持在自由市场水平以下，那么牙医的收入总和就会提高。虽然牙医们不能向那些选择在城市行医者收取费用，不过创立一笔基金用于补贴愿意投身乡村的牙医学生，倒是符合这个职业的利益的
你的估价就是这样一个数字：如果你不得不支付这个价钱，你就不再在乎你是赢了还是输了这场拍卖
谁能在没有协议的情况下过得越好，谁就越能从讨价还价的利益馅饼中分得更大一块，任何谈判的第一步都是正确地测度利益馅饼在上
虚拟罢工可能是最佳策略，工作继续，但没有收益，例如免费乘坐公交，免费航班，收入募捐，这样公司会让步，社会也不会因公司停摆出现灾难
为了给管理层制造痛苦，以证明他们的等待成本较低
讨价还价得出的协议会把较大的份额归属更加耐心的一方，这一事实对于美国而言真是非常不幸。美国的政府体制以及媒体报道，实际上都在鼓动不耐烦的情绪
选举的结果同等地由选举过程和选民的偏好决定
你应该要么提供优厚的金钱奖励，要么一分钱也不提供，只支付一点报酬可能会导致最坏的结果
显然，用高工资雇用一个高努力付出的专家比较合算，这样可以解决更多的问题而不用体会人多但解决不了问题的状况

《天才地理学》

硅谷、维也纳、杭州、雅典、佛罗伦萨、爱丁堡、加尔各答
天才扎堆出现且在城市中出现
需要榜样、长期练习、苦难、机会、乐观与敬畏

《崩溃-社会如何选择成败兴亡》

环境因素对文明的影响
工业化的纯自然其实是大城市的寄生虫

《枪炮、病菌与钢铁》

地形与气候促进交流，产生技术优势走向世界
驯养动植物与农业
武器技术促进征服
人口、社会流动的地理要求

《亲密关系》

结果 = 回报-成本
满意度 = 结果-幸福
结果/贡献 = 结果/贡献

《未来简史》

无用阶级
硅基智慧
神人
无自由意志

《人类简史》

认知革命
虚构现实的语言故事概念
合作文化
奢侈品往往最终会成为必需品带来新义务

《城市经济》

城市不是来自农村发展，而是城市发展后转移的专门行业形成了农村
城市依赖产生出口产品与进口置换产生的地方性工作，进出口是经济核心
城市是农村技术革新与设备的中心
城市发展的根源在于创造新工作

《大分流：欧洲、**及现代世界经济的发展》

工业革命在**也具备根基，跟欧洲相似
欧洲优势在于煤矿距离经济核心区近且殖民地提供大量财富

《一个广告人的自白》

奥格威
用一流人来服务一流客户
对服务总量限制，保证质量
帮助员工成长
跨界深入学习

《超级符号就是超级创意》

消费者的记忆、识别与传播成本最重要
超级符号要人人懂，不需要思考
利用文化中熟悉的东西作为预制件构建创意，从已知到未知
传播要有指令性，重视名字
从需求设计营销，指导产品

《痛点》

小数据可揭示大趋势（无用的废话）

《被仰望与被遗忘的》

新新闻，非虚构的小说写法
与时代无关的是品质

《品牌洗脑》

利用恐惧推销
怀旧情绪，人倾向于活在过去
对性的渴望
同龄人压力，亚洲人最强
免费试用可引导消费
优惠券在获取信息
大数据推动相关空间

《疯传》

构建与众不同与特权感
提高公共辨识度
确保实用性
产品与场景联系
利用情绪
用故事传递信息

《麦克卢汉精粹》

媒介是人的延伸
重新部落化
冷媒介与热媒介
媒介就是信息并推动发展

《华尔街日报是如何讲故事的》

华尔街日报体：从小场景人物故事开始，从人物经历论述问题，深入讨论问题，回归人物升华主题
明确自己是总结者还是裁判，把握自己知识与掌控度
导语有神秘感
数据要具体化，比例化，让读者有参照感知
论据要多且广

《麦肯锡教我的写作武器》

自说自话的垃圾书

未来

家庭结构与单身主义《第三次浪潮》
产销结合《第三次浪潮》
**多元化与关注内心
- 寻求刺激或心流《盗火》
- GHP 国民幸福总值《未来简史》
与人工智能相处
阶层分化隔离
- 死亡不再平等
- 精英阶层的隐身术
- 底层人的机会不平等
生态危机与灭绝《大灭绝时代》
注意力争夺战与控制站《注意力商人》
与自私的基因及迷因斗争寻找自我《机器人叛乱》
把糟糕的东西当好东西推荐并形成风气，泛娱乐化，无知的时尚（星象学），雕爷中产套餐《恶俗》《娱乐至死》
全球化的物种选择《大灭绝时代》《鲜花帝国》
OECD研究从成本角度给出了可能被机器替代的行业

一本正经胡说八道学是一门基于研究历史发生过或可能发生过或虽然被某中低等文明中学者证明不可能发生但由于量子涨落在某个特定时空下也依旧存在发生或仅仅只是存在发生意愿事件的富有科学态度与人文情怀的严肃恶趣味学科。该学科条目被《银河系漫游指南》的增补版考虑收录，相关的讨论至今仍在宇宙尽头的餐馆中进行，敬请期待。本issue收录了该学科的一系列研究案例供一本正经胡说八道专业的研究生与高年级本科生学习，相关专业亦可参考。笔者精力有限，疏漏难免，敬请期待。银（河系）历42年秋于地球

人口问题

经典科普

心理

教育问题

信息来源（非博客）

英国

泰晤士报 The Times 保守
卫报 The Guardian 中左
每日电讯报 The Daily Telegraph 保守
金融时报 Financial Times

在电视喜剧《是，首相》中，虚构的首相吉姆·哈克如此向内阁文官解释英国主要报章的读者：
吉姆·哈克首相：不要跟我说教媒体。我清楚地知道报章的读者：《每日镜报》的读者自认为自己管理国家，《卫报》的读者认为该由自己管理国家，《泰晤士报》的读者真正管理国家，《每日邮报》的读者是真正管理国家的人的妻子，《金融时报》的读者拥有这个国家，《晨星报》的读者认为英国应该由其他国家来管理，《每日电讯报》的读者认为英国已经由其他国家管理。
汉弗莱爵士：首相，那么《太阳报》的读者呢？
伯纳德：《太阳报》的读者不关心谁管理国家，只要她有大咂儿就行。

美国

纽约时报 The New York Times 自由派
华盛顿邮报 The Washington Post 保守
华尔街日报 The Wall Street Journal 金融
赫芬顿邮报 The Huffington Post 自由派
经济学人 Economist
彭博商业周刊 Bloomberg Businessweek
基督教科学箴言报 The Christian Science Monitor
大西洋月刊 the atlantic
哈佛商业评论 Harvard Business Review
纽约客 The New Yorker
鹦鹉螺 Nautilus
科学美国人 Scientific American
aeon
vox
1843
quartz
538
vice

法国

费加罗报 Le Figaro 中右

科学技术

《生命是什么》

有序低熵
纳入秩序进行生存
生命是宇宙创作的观众

《海陆的起源》

板块漂移学说

《自私的基因》

基因的生命力

《连接组》

从颅相学出发到解刨地图到核磁共振成像，微观层次从神经元连接来结构上保存意识

《丈量世界》

高斯的逻辑推理与洪堡的经验主义资金对科研的推动

《上帝与新物理学》

时间高速下变慢限制了上帝的永恒，否则失去人格
量子论否认了全知全能，概率主导
生命出现存在层级涌现，仅从底层认识无法识别

《宇宙的尺度》

声音：不同物质中速度不一样，因为是震动，不同物质间传播不畅
尺寸：人有熟悉范围，叫大尺度会失去判断和感知，最大尺度光年
时间：没有最长，有最短可测量时间 5e-44s 普朗克时间，真空中光走一个普朗克长度的时间
温度：有最低，不同温度光颜色不一样，宇宙最高温度普朗克温度1.4e32摄氏度《科技想要什么》

《科技想要什么》

技术元素或信息
语言的促进作用
必然性涌现中的生命力
技术元素想要无限博弈平台
人类是技术元素经手人

《大设计》

依赖模型的实在论
理论拼图

大一统理论：圈量子场论与弦论

宇宙：物质，暗物质（因为观测物质能量不足以维持星系快速旋转），暗能量（因为观测结果表示宇宙加速膨胀，所以要有能量提供斥力，因为空间膨胀速度可能快于光速，所以若干年后天空将没有星河）

《魔鬼出没的世界》

卡尔萨根，伪科学相关，要有怀疑思维，伪科学产生于错觉或幻觉，是在满足情感需求

全球化

《全球猎身》

印度的劳工中介现象
嫁妆制度是当地动员手段，女婿的预售和期货
猎身行业存在食物链

全球化的物种选择《鲜花帝国》

物种灭绝《大灭绝时代》

规划设计的相似性

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